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徐献:他乡·故乡——迁徙的羌寨

发布日期:2022-09-02 23:56   来源:未知   阅读:

  徐献,四川省摄影家协会理事。1990年代初开始摄影,长期深入汶川、理县、茂县、松潘等羌族聚居地区,用田野调查方式,通过影像试图从人类学、社会学的视角,系统地记录羌人的居住环境、建筑、宗教以及日常,用影像呈现当下羌人生存状态。

  出版有《羌寨——汶川羌区地震前的最后镜像》、《羌族影像志——从叠溪大地震到汶川大地震》等书、作品《羌山》获得第二届中国民族影像志摄影大赛金收藏奖、作品《羌家人》入展第二十六届全国摄影艺术展览、作品《羌》获得第六届四川省巴蜀文艺奖摄影奖、第十四届四川省摄影艺术展览金奖、作品《羌族:灾难与重生》参加中国民族博物馆在京举办的《在历史跨越的现场——纪念改革开放40周年中国民族影像志摄影展》、2018年作品由四川美术出版社举办《凝视与对望——从叠溪大地震到汶川大地震》摄影展览。

  在汶川龙溪乡的大山深处的一个羌寨叫直台寨,他们居住在祖辈留下来的传统羌房,以山为伴,放羊种地养猪割草,挖草药,喝咂酒唱山歌,自由自在,无忧无虑地过着属于他们的生活,但是,这一切平静的生活被2008年5·12大地震打破了,过去的生活再也回不去了,他们的生活面临着巨大的困难。

  2009年5月,在政府的统一部署下,他们不得不离开祖辈生活的故土,怀揣新生活梦想,迁徙到了邛崃南宝山,一转眼间至今已经十多年了。

  今天,直台寨的羌民已经适应了新的环境,新的生活方式,依靠政府的帮扶,自己的努力,生活一天比一天幸福。远离故乡的直台寨羌人,逐渐地对他乡有了深深的感情,已经把他乡当成了故乡。

  尽管如此,对于现在的直台羌人来说,故乡已经成为他们心中永远回不去的地方,对故乡的思念也永远在他们心中,至今,他们仍然保留了祖先传承下来的生活方式和信仰。昔日的直台寨依山而居,属于典型的羌族建筑。2006年寨子里一苼有着几百年历史的古塔,古塔在2008年汶川大地震中被毁。2006年已经垮塌成为废墟的老寨子见证了直台寨的历史。2006年通往直台寨的道路上赶羊的羌人 2008年直台寨书记陈学平带领村民修建移动通信塔。2006年2007年10月移动通信塔在古塔旁建成,从此以后大山有了手机通讯。2007年山里的娱乐方式不多,麻将成了年轻人农闲时的消遣方式之一 。2006年年長的羌人与年轻人玩法不同。2007年二牛抬杠是古羌人的发明,延续至今。2006年寨子里用传统方法做麻绳纳鞋底的老人。2007年春节作为羌族的一个重要节日,www.049tk.com,走亲戚依然是重要的礼节之一,友人陈学平家里的亲戚合影。2006年。羌族女孩何婷娇从小与爷爷何九泉相依为命,如今她已经成大成人了。2007年直台寨的孩童 2006年何清松、李凤珍夫妇的传统婚礼 2005年传统羌族婚礼上的流水席, 2005年2008年汶川5·12大地震后,缺直台寨的村民面临生活的困难,2009年5月,在政府的统一部署下迁徙到了邛崃,开始了新的生活。2009年离乡背井的羌人依然把祖辈的器物——神杖带到了他乡。2009年透过车窗,来到一个即将生活一辈子的他乡,他们的眼里是迷茫而好奇的。2009年迁徙到邛崃的羌民,已经渐渐适应了新的生活环境,在政府的帮扶下,日子越来越好,图为老人们在小区打牌娱乐。2018年在他乡,羌族妇女们保持了自己的传统手工艺——羌绣。2018年李云成、何永秀夫妻在新家中 2018年直台寨的婚礼既保留了传统的羌族文化元素,又有了新的风格。2020年虽然迁徙到了他乡,但是羌历年祭祖在他们心中是永远不会忘记的。2020年如今的直台羌人家里都保留着当年在老家的照片,照片里有他们永远回不去的故乡。2022年如今的直台羌人已经把他乡当成了故乡,故乡已经成为了他们的永久记忆。

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